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Das hohe Leuchten (Christus-Trilogie 2)

Artikel-Nr.: EV-B-1024

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Die Heilstat des Nazareners

Band 2 von Ludwig Hunas großer Christus-Roman-Trilogie

„Durch die Berührung seiner Hände bricht er das Elend der Menschen. Durch einen einzigen Blick seiner abgrundtiefen Augen zerschlägt er die Not der Seele und des Leibes. Er heilt alle Gebrechen, indem er dem Glauben gedankliche Kraft gibt.“ (Ludwig Huna)

Der zweite Band dieses großangelegten Romanwerks von Ludwig Huna (1872-1945) erzählt vom großen Wirken Christi. Beginnend bei der Begegnung mit Johannes dem Täufer bis hin zur Erscheinung von Moses und Elias auf dem Berg. Die unfassbaren Heilungswunder, die Menschenmassen, die Bergpredigt, die wundersame Speisung von Tausenden, die Erweckung von Toten ...

Huna stellt das Geschehen um den Gottessohn in den Kontext seiner Zeit und zeigt ebenso die Erschütterung und Begeisterung seiner Anhänger wie ihre Bedenken und ihr Ringen. Auch die Gedanken und Überlegungen seiner Feinde, ihre Beweggründe und ihr Unverständnis für seine Botschaft. Er nimmt uns mit in den Herodes-Palast und lässt uns miterleben, wie es zur Enthauptung des Täufers kam. Dann wieder führt er uns nach Kapernaum, nach Nazareth, an den See Genezareth oder in den Tempel in Jerusalem. Er zeigt uns die Wunder, die Heilungen, die Predigten, die Empörung des Heilands über die Geschäftemacher im Tempel und die Fassungslosigkeit der Kranken gegenüber den Wundern ihrer Genesung.

Dieses Buch nimmt Sie mit in eine andere Welt in einer anderen Zeit hin zu einem Geschehen, das bis heute nichts an seiner Großartigkeit und seiner Aktualität verloren hat. Folgen Sie den Spuren eines Mannes, der gleichzeitig Menschensohn und Gottessohn war und der als Erlöser und Helfer zu den Notleidenden und Geschlagenen kam und ihnen half.

Dieses Buch gibt es auch als:

Weitere Produktinformationen

Autor:	Ludwig Huna
Umfang:	282 Seiten
Art/Einband:	Taschenbuch
ISBN	978-3-940964-26-7
PDF-Leseprobe:	Herunterladen

Leseprobe

Ein übermenschliches Erbarmen
(aus dem 20. Kapitel)

Der Sabbatabend kommt. Der Platz vor dem Hause des Jona ist voll Menschen, die auf Krücken gestützt umherwandeln oder auf mitgebrachten Decken lagern. Sehnsüchtiges Gottverlangen stammelt sich von vertrockneten Lippen.

Jesus tritt vor das Haus und blickt in das angehäufte Elend zu seinen Füßen. Ein übermenschliches Erbarmen ergreift sein Herz; er stellt mit der Inbrunst seiner Gottdurchdrungenheit das Weh dieser vom unverstandenen Leben geschlagenen hilflosen Menschen in die heilende, aufbauende Kraft des Vaters, des Erhabenen, von dessen Hand er sein eigenes Leben gelenkt weiß. Und er verbindet geistig das sichtbare Leben dieser Unglücklichen mit dem unsichtbaren Gottes, lässt jenes von diesem durchdrungen sein und lockert die Bande des Bösen, die das Heil gefangen halten.

Von Lager zu Lager schreitend, berührt er die Schmachtenden mit der Innigkeit seines Blickes. Und kaum hat er diesen und jenen mit dem göttlichen Anhauch seines Wesens beglückt, erheben sich die Beglückten, recken befreit die Arme, fallen in die Knie und jubeln ihre Genesung in die beginnende Sternennacht. So fällt mit jedem Schritt ein Leid ab. Brustkranke, Fiebernde, Besessene, Aussätzige, Mondsüchtige, Menschen mit namenlosen Gebrechen erheben sich aus der Geschlagenheit, schreiten neugeboren in die Sabbatnacht. Und das Flehen aus Hunderten von Brüsten um Gottes Segen auf das Haupt des Einen strömt wie ein einziger Opferrauch himmelwärts.

Am Ende der Heilstat schreit sich noch ein Besessener heran. Sein gellendes Rufen nach dem Nazarener schreckt alles Volk auf. Man macht dem herantaumelnden schweißbedeckten Mann eine Gasse, und der böse Geist in ihm fährt auf den Herrn los: „Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus von Nazareth? Du bist gekommen, auf dass wir verderben. Meinst du, ich weiß nicht, wer du bist? Den Heiligen Gottes nennst du dich.“ Der Schaum des Geschlagenen geifert aus seinem Mund.

Da streckt ihm Jesus die Hand entgegen. „Verstumme, Geist, und fahre aus von ihm!“

Der Kranke fällt zu Boden, die Menge stiebt entsetzt auseinander. Und dann ein Lallen von den unglücklichen Lippen, ein Sich-dehnen und -strecken, die plötzlich klar gewordenen Augen starren zu den Sternen hinauf, die gelöste Seele wimmert unverständliche Worte, und mit einem Mal umfängt der Befreite laut aufschluchzend die Knie seines Heilands.

Das Volk tobt. „Du bist Christus, der Sohn Gottes!“, schreit ein Weib auf.

Judas Ischarioth reißt Maria Magdalena von den Knien auf. „Bist du von Sinnen? Er ist ein Mensch, wenn auch ein ganz ungewöhnlicher. Wir müssen erst ergründen, wieweit Gott mit ihm ist, wieweit der Teufel.“

Mit aufgehobenen Händen bittet der Erhabene das Volk, nach Hause zu gehen. Ein Menschenstrom, von Freude geschwellt, ergießt sich gegen Kapernaum.